精神卓越的人，首要关注的是精神上的生活，随着他们对事物的洞察和认识，持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一:精神生活的境界稳步提升而变得完整，美满，就像一件逐步变得完美的艺术品，与这种精神生活相比，那种纯粹以追求个人自身安逸为目标的实际生活，则显得可悲，这种生活增加的只是长度，而不是深度，正如我已经说过的，这种现实生活对于大众就是目的，但对于精神卓越者而言，那只是手段而已。
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一个天生筋骨强壮，长得像大势力神似的人，如果外在情势所迫，需要从事某种做这个职业，去做一些精细繁琐的手艺活，或者从事学习研究和其他脑力工作，这些工作需要他运用先天不足的能力，而他那出色的身体力量就无从发挥，要是出现这种情况，那几个人终其一生都会感到郁郁不得志，但如果一个人虽然有异常突出的智力，但其智力却无从得到锻炼和发挥，从事的是一种根本发挥不了他的智力的平庸工作，或者这工作，干脆就是他力不能及的力气活，那么这个人遭遇的不幸，比起第一个人则有过之而无不及，所以我们必须避免过高估计自己的能力，尤其在我们年少气盛的时候，这可是我们生活中的暗礁。
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我们唯一能够做到的，就是尽可能充分地利用我们既定的个性，因此我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取，和个性的发展，之外，一概避免，所以我们必须选择与我们个性相配的地位，职业和生活方式。
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如果有一些荒谬颠倒的见解出现在公众的面前，又或者荒诞虚假的东西写进了文字作品，并且受到了大众的欢迎，或者至少没有遭到任何诘难，驳斥，我们都不应该就此感到绝望，认为事情会就此结束。相反，我们应该知道这一事实并以此安慰自己:在将来，人们会逐渐重新澄清、讨论、思考、审视这些观点或作品。在大多数情况下，人们最终会做出正确的判断。所以，经过一段时间以后——这段时间的长短由具体事情的难度而定——几乎每一个人都终于明白了头脑清晰的人当初一眼就能看得出来的东西。当然，在此期间，我们必须耐心一点。一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似于这种情形他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用昵?所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。
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由此可以推断：我们在和别人说话时，也就把自己降低别人的水平，因为我们相对拥有的优势都消失了，甚至自己做出的必要的屈就也不为人知，既然大多数人的素质都是那样低级，女人是那样的庸俗，那我们就可以知道，我们跟他们谈话时，自己不在同时变得平凡庸俗简直就是不可能的事情（可以用电传导的规律作比喻）。此时我们就能完全明白，屈尊、降格这些词的真正含义。其实，我们也巴不得避开这些俗人，因为我们和这些人唯一能够沟通的方面，只是我们本性中的那些令人羞耻的成分，我们也会明白：面对那些傻瓜、蠢蛋，我们只有一种方式让他们明白我们的头脑智力，那就是，不要和这种人谈话。
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当然，我们的作品越高贵，我们感受的喜悦就越大，那些禀赋优异，同时也意识到自己有能力创作，意蕴丰富，和谐连贯的巨著的人，在这一方面真可称得上是最幸福的人，因为在这种人的整个一生中，他们都怀有一种很高层次的兴趣，这种兴趣使他们的生活平添一种他人的生活所缺乏的风味，所以，相比之下，常人的生活都是浅薄寡味的，对于上述禀赋优异的人来说，人生、世事连带所有平凡的和物质的东西，都具有另外某种更高的形式上的趣味，因为所有这些材料都蕴藏着他们创作的主题。只要个人生活的困境，允许他们得以喘息，他们就会终其一生孜孜不倦的投入到收集这些素材的工作中去。这些人在某种程度上具有双重的智力:一重用于应付日常的关系(即关乎意欲的事情)，在这方面他们和常人无异，另一重则发挥在对事物的客观把握上面，因此原因他们过着双重的生活，既是袖手旁观的看客，又是置身舞台的演员，而一般的大众则只是后者而已。
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首先，生活在社交人群中必然要求人们相互迁就和忍让，因此人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己，谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的，拘谨，掣肘不可避免的伴随着社交聚会，社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，让它就越难做出这样的牺牲，因此一个人逃避，忍受，抑或喜爱独处，是和这一个人自身具备的价值恰成比例，因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人，只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之，一个人只会感觉到自己的自身。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的同时也是必然的，如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处，否则跟允许不同的人进行频繁的交往，会扰乱心神，准备多少次我，面对此损失他并不会得到任何补偿。大自然在人与人之间的道德和智力方面，定下了巨大差别，但社会对这些差别视而不见，对每个人都一视同仁，更有甚者，社会地位和等级所造成的人为的差别取代了大自然定下的差别，前者通常和后者背道而驰。受到大自然薄待的人，受益于社会生活的这种安排，而获得良好的位置，而为数不多的，受到大自然青睐的人，位置却被贬低了。因此，后一种人总是会逃避社交聚会，而每个社交聚会一旦变得人多势众，平庸就会把持统治的地位。社交聚会之所以会对才智卓越之士造成伤害，就是因为每个人都获得了平等的权利，而这又导致了人们对任何事情都会提出平等的权利和要求，尽管他们的才具层次不一。接下来的结果就是，人们都要求别人承认，他们对社会做出了同等的成绩和贡献，所谓的上流社会承认一个人在其他方面的优势，却唯独不肯承认一个人在精神思想方面的优势。社会约束我们对愚蠢呆笨和反常表现出没完没了的耐性，但具有优越个性的人，却必须请求别人对自己的原谅。或者他必须把自己的优越之处隐藏起来，因为优越突出的精神思想的存在，本身就构成了对他人的损害，尽管它完全无意这样做。
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一个天生筋骨强壮，长得像大势力神似的人，如果外在情势所迫，需要从事某种做这个职业，去做一些精细繁琐的手艺活，或者从事学习研究和其他脑力工作，这些工作需要他运用先天不足的能力，而他那出色的身体力量就无从发挥，要是出现这种情况，那几个人终其一生都会感到郁郁不得志，但如果一个人虽然有异常突出的智力，但其智力却无从得到锻炼和发挥，从事的是一种根本发挥不了他的智力的平庸工作，或者这工作，干脆就是他力不能及的力气活，那么这个人遭遇的不幸，比起第一个人则有过之而无不及，所以我们必须避免过高估计自己的能力，尤其在我们年少气盛的时候，这可是我们生活中的暗礁。
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我们唯一能够做到的，就是尽可能充分地利用我们既定的个性，因此我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取，和个性的发展，之外，一概避免，所以我们必须选择与我们个性相配的地位，职业和生活方式。
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如果有一些荒谬颠倒的见解出现在公众的面前，又或者荒诞虚假的东西写进了文字作品，并且受到了大众的欢迎，或者至少没有遭到任何诘难，驳斥，我们都不应该就此感到绝望，认为事情会就此结束。相反，我们应该知道这一事实并以此安慰自己:在将来，人们会逐渐重新澄清、讨论、思考、审视这些观点或作品。在大多数情况下，人们最终会做出正确的判断。所以，经过一段时间以后——这段时间的长短由具体事情的难度而定——几乎每一个人都终于明白了头脑清晰的人当初一眼就能看得出来的东西。当然，在此期间，我们必须耐心一点。一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似于这种情形他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用昵?所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。
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由此可以推断：我们在和别人说话时，也就把自己降低别人的水平，因为我们相对拥有的优势都消失了，甚至自己做出的必要的屈就也不为人知，既然大多数人的素质都是那样低级，女人是那样的庸俗，那我们就可以知道，我们跟他们谈话时，自己不在同时变得平凡庸俗简直就是不可能的事情（可以用电传导的规律作比喻）。此时我们就能完全明白，屈尊、降格这些词的真正含义。其实，我们也巴不得避开这些俗人，因为我们和这些人唯一能够沟通的方面，只是我们本性中的那些令人羞耻的成分，我们也会明白：面对那些傻瓜、蠢蛋，我们只有一种方式让他们明白我们的头脑智力，那就是，不要和这种人谈话。
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当然，我们的作品越高贵，我们感受的喜悦就越大，那些禀赋优异，同时也意识到自己有能力创作，意蕴丰富，和谐连贯的巨著的人，在这一方面真可称得上是最幸福的人，因为在这种人的整个一生中，他们都怀有一种很高层次的兴趣，这种兴趣使他们的生活平添一种他人的生活所缺乏的风味，所以，相比之下，常人的生活都是浅薄寡味的，对于上述禀赋优异的人来说，人生、世事连带所有平凡的和物质的东西，都具有另外某种更高的形式上的趣味，因为所有这些材料都蕴藏着他们创作的主题。只要个人生活的困境，允许他们得以喘息，他们就会终其一生孜孜不倦的投入到收集这些素材的工作中去。这些人在某种程度上具有双重的智力:一重用于应付日常的关系(即关乎意欲的事情)，在这方面他们和常人无异，另一重则发挥在对事物的客观把握上面，因此原因他们过着双重的生活，既是袖手旁观的看客，又是置身舞台的演员，而一般的大众则只是后者而已。
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首先，生活在社交人群中必然要求人们相互迁就和忍让，因此人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己，谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的，拘谨，掣肘不可避免的伴随着社交聚会，社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，让它就越难做出这样的牺牲，因此一个人逃避，忍受，抑或喜爱独处，是和这一个人自身具备的价值恰成比例，因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人，只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之，一个人只会感觉到自己的自身。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的同时也是必然的，如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处，否则跟允许不同的人进行频繁的交往，会扰乱心神，准备多少次我，面对此损失他并不会得到任何补偿。大自然在人与人之间的道德和智力方面，定下了巨大差别，但社会对这些差别视而不见，对每个人都一视同仁，更有甚者，社会地位和等级所造成的人为的差别取代了大自然定下的差别，前者通常和后者背道而驰。受到大自然薄待的人，受益于社会生活的这种安排，而获得良好的位置，而为数不多的，受到大自然青睐的人，位置却被贬低了。因此，后一种人总是会逃避社交聚会，而每个社交聚会一旦变得人多势众，平庸就会把持统治的地位。社交聚会之所以会对才智卓越之士造成伤害，就是因为每个人都获得了平等的权利，而这又导致了人们对任何事情都会提出平等的权利和要求，尽管他们的才具层次不一。接下来的结果就是，人们都要求别人承认，他们对社会做出了同等的成绩和贡献，所谓的上流社会承认一个人在其他方面的优势，却唯独不肯承认一个人在精神思想方面的优势。社会约束我们对愚蠢呆笨和反常表现出没完没了的耐性，但具有优越个性的人，却必须请求别人对自己的原谅。或者他必须把自己的优越之处隐藏起来，因为优越突出的精神思想的存在，本身就构成了对他人的损害，尽管它完全无意这样做。
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